大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中式园林庭院透景的问题，于是小编就整理了1个相关介绍中式园林庭院透景的解答，让我们一起看看吧。
中国的传统园林到底美在哪里？
从浅表看，中国园林可视、可游、可玩、可居，这满足了人们物质需求上的美。真山真水固然可爱，然而也有诸多的不便，如路途遥远，其他物质条件也得不到满足，不能久留；造园则可以弥补这些不足，足不出户便可看“群山错落”，听流水潺潺，看四季风光。园林是自然山水林木的再现，或艺术化。
更深入一层看，园林体现了古人对宇宙自然、人生社会、审美情趣的认识和感悟。留存至今的园林，其“主人”大多是人品高、志趣雅，且兼工诗书画的才学之士，约为下述三类人：贬谪、隐退的官吏，为数最多；无心爵禄的文人名士；崇尚风雅、修养有素的文人官僚和富商。
拿我国四大名园（颐和园、承德山庄、拙政园、留园）之一的拙政园为例，它的园名就很奇妙，暗喻园主人把浇园种菜作为自己的“政”事。拙政园原址是唐代诗人陆龟蒙的住所，后由明代嘉靖年间御史王献臣买下，和挚友文徵明共同设计营构。王献臣，为人疏朗峻洁，博学能诗文，为官古直，不阿法，敢于抗中贵，时有“奇士”之称。因受东厂特务的诬陷连遭贬谪，愤而弃官回归故乡苏州，造拙政园。文徵明是诗文、书、画“三绝”的巨匠，是文人画家普遍敬仰的宗师。他的书法清劲秀美，洒脱而有韵度，工行草书，尤精小楷。文徵明不仅才艺冠代，而且人品峻洁，其父文林为官清廉，死于温州知府任上，温州官绅馈赠重金给文徵明，他坚辞不受，温州人民因建“却金亭”，并立碑志其事。文徵明54岁时，曾授职“翰林院待诏”，旋即辞职，57岁时获准南归苏州。他和王献臣志趣相投，文徵明绘制了拙政园31景图，每个景点都配有诗一首，并亲撰了《王氏拙政园记》一文。
筑园建林者，皆为大户。此类人有钱但未必有才情，遂多求有***文人帮助。筑园讲究在有限的空间内尽可能的景色多样。叠石，凿池，铺路，植林，一景从不同角度观看，能收不同美景。所以，个人认为，赏中国园林要读懂中国文人画，诗中有画，画中有诗。将眼中美景，与心中诗文结合起来。
英石又称英德石，产于广州英德市，为四大园林名石之一，为江南三大名石之一。于宋代记载于《云林石谱》中，谓之造景之佳品，收录于诸多古典园林中，故宫御花园中就收藏27块。其中有三块石头是从元代起设立的，三块之中就有两块为英石。苏轼于岭南做官任期结束收到英石作为礼物，如视珍宝，赋诗成颂，题词留名。
英石造景独具特色，石产溪水中，微青有白色，兼具一点灰黑，一丝浅绿。峰峦空穿婉转相通，扣之无声光可鉴物。其孔道玲珑通透，造型丰富；石峰苍劲，棱骨挺拔；表面有如大海波涛跌宕起伏，层峦叠嶂；光辉照耀星光点点，明暗映照，交相辉映。英石被古人评价为“透、瘦、皱、漏”，可见不虚。
园林之美，江南无出其右。园林之内，顽石垒砌，尽显儒雅之风。英石正和此道，消瘦却不凄寒，风骨尽显之余，兼具挺拔俊秀。为园林之筋骨，与建筑、园路、植物组合变化丰富，增添自然情趣的同时，融入环境增添人文之美。
中国传统园林是自然山水林木的再现，它与中国古典建筑的完美结合，形成中国特色的园林景观。中国园林一般包括桥亭廊舫、***山湖塘，云墙洞门、四季花木等元素，通过精巧的组合，成为中国文化的一个重要符号。要说中国园林到底美在哪？我认为可从以下几个维度加以诠释。
一、曲径通幽古拙质朴。中国园林在表现形式上大多含蓄委婉，“引而不发，显而不露”是最显著的特点，这源于我们的文化传统和审美意趣。因此中国园林艺术忌浅露而追求意境的深邃，园林空间更是讲究“隔则深，畅则浅”。造园者常常用欲扬先抑或欲露先藏的手法，使其若隐若现，似有则无。
二、咫尺之间乾坤再造。大多园林占地面积并不大，都通过叠景、透景、借景等建筑手法，在极为有限的天地间，借助小桥流水、亭台楼榭、湖光石舫、古树名木等进行高低错落的布局，弥补了园林面积局促的缺陷，使得空间遐想无限、景色深远清逸疏朗。
三、历史厚重人文荟萃。大凡著名的中国园林，经过历朝历代帝王御笔赐额，文人诗书遗迹，为这些园林增添了历史年轮和文化底蕴，也为古典园林平添了一抹书卷气，达到人与自然和谐统一，使传统园林每一处风景，每一个细节，都意韵深远。
到此，以上就是小编对于中式园林庭院透景的问题就介绍到这了，希望介绍关于中式园林庭院透景的1点解答对大家有用。
