大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于可园属于皇家园林吗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍可园属于皇家园林吗的解答，让我们一起看看吧。
广东省四大名园？
顺德清晖园、广州番禺余荫山房、东莞市西博厦村可园、佛山梁园。
1.清晖园，原为明末状元黄士俊所建的黄氏花园，后清乾隆年间，为进士龙应时购得，其后经龙家一门数代精心营建，格局始臻定型。
2.余荫山房位于广州番禺区南村镇东南角北大街，园区占地面积共计1598平方米，坐北朝南，以廊桥为界，将园林分为东、西两个区域，以“藏而不露”和“缩龙成寸”的手法，精致巧妙地将亭台楼阁、假山莲池、回廊曲径尽收其中，具有典型的岭南建筑风格。
3.可园位于东莞市西博厦村，园内有一楼、六阁、五亭、六台、五池、三桥、十九厅、十五间房，可谓小面积却有大格局，以“咫尺山林”的建园手法将山水桥榭、厅堂轩院包揽其中。始建于清朝道光三十年（公元1850年），并于咸丰八年（公元1858年）建成，距今已有100多年历史，是清道光年间莞城人张敬修因弟亡母病归乡而建的私家庭院。
4.梁园，以“秀水、奇石、名贴”为三宝，全名“佛山梁氏宅园”，始建于清嘉庆、道光年间，由梁蔼如、梁九章、梁九华及梁九图叔侄4人历时40余年陆续建成，形象地诠释了广府文化中对花园式宅第的设计追求，是岭南园林的代表作。
北京固河源市私家园林的代表作？
可园，作为中国古典园林的名字并非专有名词，现在中国的园林称为可园的有苏州园林中的可园、岭南园林中的可园和北京的可园……，除了南北建筑风格的差异，各个可园都以别致、精湛的技艺和巧妙的建筑布局吸引人们纷至沓来，感受其中的别样景致
为什么中国古典园林没有供人晒太阳的大草坪？
您好！我是一名景观设计师，目前担任JRVS吉尔维森创意总监，很高兴看到此问题，我愿结合自身经验，与您分享我的看法。我认为，中国古典园林没有供人晒太阳的大草坪，原因有如下两点：
一、人文情怀不同。
中国古典园林，注重师法自然的技法，以及天人合一的造园理念。***如说有一块空地，我们在开始营造它之前，需要进行天人感应。需要分析它的历史，包括自然地貌历史性的演变、以及曾经的人群见证，环境特殊的社会人文状况，谁谁谁曾经在这里居住或停留过，哪棵树历经上千年的时光了，整合环境所有的关联信息，进行生活发展性的感应，并与自然相统一。其中人的因素，对于环境的重新塑造，是至关重要的。有人的地方，就有故事，有故事的地方，环境体验感才会更好，才会更有栖息感和家园的味道。
当我们兴建一方池塘，水，首先是我们崇尚的因素。为什么要崇尚水呢，因为水是自然界原本就有的，而且水是智慧的，“仁者乐山智者乐水”，“逝者如斯夫不舍昼夜”，“水能利万物而不争”含有强烈的故事和内涵，水能将湖光山色、绿化植被、人街趣景融合在一起，供人来欣赏。这就是我们初始的情怀，认识自然环境，并与自然环境交好，让自然成为我们的朋友。
如果将这方水、池塘，替换成草坪，那么，意义就改变了。草的特点不是智慧，而是粗狂、野性、占有和征服。说到这里，我们简单来的回顾社会历史背景。
中国古典园林有两种经典的形态，一种是北方的***园林，一种是江南私家园林。站在***园林的角度看，我们不需要大草坪。因为此时人类历史的主流社会形态是封建社会，我们中国是最发达的国家。我们不需要扩张领土，辉煌灿烂的历史充分证明了，我们华夏儿女是团结统一的多民族国家。站在江南私家园林的角度看，我们也不需要大草坪。因为私家园林园主的主要身份是士大夫和后期资本主义萌芽以后徽商、浙商等商界名流人士。无论士大夫还是商业精英，都是深受儒家文化、道家文化、佛家文化的影响，成为中国传统文化的推崇者、发展者、引领者、传播者。
而此时，欧洲经历了中世纪的黑暗。欧洲老百姓是喜欢“大草坪文化”的，也是有两种情感因素。阳光大草坪，意味着自由。国王为了摆脱教会，人民为了脱离疾苦。
历史的车轮进入现代以后，环境空间因素也起到了很大的作用。西方国家率先完成了工业革命、科技革命，无论是欧洲国家还是美洲国家生产力得到极大的发展，同时他们地广人稀。环境公共空间的建设，对于促进社会的现代文明、未来文明，具有深切的意义。奥姆斯特德、西蒙兹等人提出景观设计学理论，带动了西方“大草坪景观”一百多年的发展，当下，环境***危机促使全人类成为命运共同体，从生态学的角度，“大草坪景观”又处在了最为时尚的人文理念中。
二、空间规模不同。
中国古典园林当中的***园林，规模较大，但是很遗憾，圆明园惨遭八国联军破坏。江南私家园林的规模较小，难以实现晒太阳的大草坪。
最后，希望我的回答，能够令您满意。
期待您的关注，与进一步交流。
到此，以上就是小编对于可园属于***园林吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于可园属于***园林吗的3点解答对大家有用。
