大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于司马光私家园林的问题，于是小编就整理了4个相关介绍司马光私家园林的解答，让我们一起看看吧。
司马光砸缸中的缸指的是什么？
指的是瓮。瓮是中间粗，两头尖的。底部最小，往上变大，中间最粗，然后再变小，到口时开始收口。
瓮的口边有一圈很粗的圆形口唇，利于一个人抬起时能抓得住它。
瓮有大有小。口也有很大的，能钻进一两个人去。中华龙见过的大瓮，能装几百斤近千斤粮食。比较小的瓮，一桶水就满了，也就装几十斤粮食。
大瓮是不能随便移动的，太重，容易碎。
缸指的是我国古代常见的容器，它下窄上宽，敞口，体积有大有小。小的缸多为文房用具，置于室内；大的缸多为水缸，常摆放于庭院中央。古代水缸的主要用途是汲水、灭火，水缸里还可以养鱼、养花，这也是中式园林的一道别样景致。
瓮。“司马光砸缸”的故事发生在宋代，据考古发现，宋代水缸的高度多在1米以下，比如杭州白马巷南宋制药作坊旧址出土的水缸，口径为1米，深为0.8米；而宋代陶瓷窑址出土的水缸口径普遍在50厘米左右，高度也在50厘米左右。由此看来，北宋庭院中水缸溺死孩童的可能性并不大。
大水缸，“司马光砸缸”的故事虽广为流传，但“缸”的深度并不足以溺死孩童，这一点引也得到马未都等学者的认可。如果“司马光救人”的故事是真的，那又是什么导致了危险发生呢？
有学者经过考证，发现了“司马光救人”故事的另一个版本。
宋代寺庙建筑有什么特点？
规模一般比唐朝小，但比唐朝建筑更为秀丽、绚烂而富于变化，出现了各种复杂形式的殿阁楼台，主要以殿堂、寺塔和墓室建筑为代表，流行仿木构建筑形式的砖石塔和墓葬，创造了很多华丽精美的作品。
寺庙建筑是中国佛教建筑之一。起源于印度的寺庙建筑，从北魏开始在中国兴盛起来。这些建筑记载了中国封建社会文化的发展和宗教的兴衰，具有重要的历史价值和艺术价值。
中唐洛阳四大名园是？
（一）白居易与履道坊宅院。宅院规模是“十亩之宅，五亩之园”。据考古发掘，履道坊的位置当在今洛河南狮子桥村东。
（二）司马光与独乐园。清嘉庆《洛阳县志》记载：独乐园遗址在洛阳城东南伊洛河间司马街村。
三）邵雍与安乐窝。邵雍安乐窝遗址在今安乐镇东北的洛河滨河地带上。
是白居易任江州司马时在庐山修建了一处别墅园林。选址：建园基址选择在风景名胜区之内，香炉峰之北，遗爱寺之南的一块“而峰腋寺”的地段上。
司马光砸的是个什么“缸”？
“司马光砸缸”的故事家喻户晓，因为太过耳熟能详，人们往往忽视了其中的一些疑点。近年来，有学者从缸的器形和制作工艺等方面对“司马光砸缸”提出质疑，认为司马光砸的应该不是“缸”。那么事实真相又是如何呢？
宋代水缸难以溺死孩童
缸是我国古代常见的容器，它下窄上宽，敞口，体积有大有小。小的缸多为文房用具，置于室内；大的缸多为水缸，常摆放于庭院中央。古代水缸的主要用途是汲水、灭火，水缸里还可以养鱼、养花，这也是中式园林的一道别样景致。
老水缸存世量很大，比如著名的山西乔家大院，院落里大水缸随处可见；在号称中原第一宅的河南马氏庄园里，同样摆着数口盛满水的大缸；在明清两朝皇帝居住的紫禁城里，水缸就更多了，足足有308个。
提起水缸，人们很容易联想到“司马光砸缸”。现代人大多没使用过水缸，在人们的想象中，水缸应该是比较巨大的，所以才会导致孩童溺水。那么古代的水缸究竟有多大呢？以故宫的“太平缸”为例（这种水缸又称“门海”），其口径为1.6米，高为1.2米。在明清中原地区的水缸中，“太平缸”算是比较深了，其他大多数水缸深度尚不足1米，孩童即便落入其中，也很容易够到缸沿爬出来，而不会溺水。 故宫太平缸
“司马光砸缸”的故事发生在宋代，据考古发现，宋代水缸的高度多在1米以下，比如杭州白马巷南宋制药作坊旧址出土的水缸，口径为1米，深为0.8米；而宋代陶瓷窑址出土的水缸口径普遍在50厘米左右，高度也在50厘米左右。由此看来，北宋庭院中水缸溺死孩童的可能性并不大。
至于古代水缸为什么不高，原因其实很简单，就是为了方便人们取水。此外，较矮的器形便于拉坯，在烧造时也更容易成形。
砸的是“瓮”不是“缸”
“司马光砸缸”的故事虽广为流传，但“缸”的深度并不足以溺死孩童，这一点引也得到马未都等学者的认可。如果“司马光救人”的故事是真的，那又是什么导致了危险发生呢？有学者经过考证，发现了“司马光救人”故事的另一个版本。
到此，以上就是小编对于司马光私家园林的问题就介绍到这了，希望介绍关于司马光私家园林的4点解答对大家有用。
