大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于权健皇家园林的问题，于是小编就整理了1个相关介绍权健皇家园林的解答，让我们一起看看吧。
二田的字本质上是不是丑书的一种形式？
二田的字，并不是丑书!
丑书只能是写得千奇百怪，故弄玄虚，哗众取宠，吼，乱，以及那些江湖杂耍之类的字，才能称为丑书。
融合了诸家之长的字，才能称为书法。那些一味强调自我，不见古人法度的字，个人认为是书，而不能称法。
书法必须有法，否则就是书写。真正一幅好的书法作品，并不在于它的美与丑，而关键在于它的内在蕴含了多少东西，如果你取艳丽一族，而让人看不到内在的涵养，同样不具有美。如果你取丑拙一路，而你呈现人们是内在的美，我同样欣赏。重点你得有欣赏的价值，而这个价值就是它的内在，也就是书家的思想与灵魂!
至于田书，外表确实有欧之外形之美，而内在的东西，由于我才疏学浅，我现在仍看不大出，虽不是丑书，也不太欣赏。
不是！为什么不是？请看：
我对书法不算内行，但丑书应该还分得清楚，你如果真心喜欢田蕴章、田英章老师的书法，那你喜欢就是，欣赏就好。而你如果不喜欢他的书法，那就不喜欢，不看就行。喜欢不喜欢都很正常呀，可总是有一些人非要说喜欢田楷书的人是不懂书法、不懂艺术的人，无语。
二田书法，也可以算是一时的名家了，从有人争论争议上就得到了证明。但如果从上往下看，比他们写得好，有名有姓的人也不知道有多少，而最终淹没到名字也没有留下的人更是多如牛毛。单纯说好道孬毫无意义，评头论足也没啥必要，不是吗？
人生在世，能够真心的去做一件事情本身就很不容易。如果能够专注于书法，尽管有天赋环境的限制，每个人最终达到的水平高度不一样，也不会尽如人意，而多数人终其一生可能都只还是浅显。其实每一个行当都一样，能够“会当临绝项，一览胜众山小”的总是极个别的人。那么又何必要求二田呢？
谢谢悟空先生的邀请！
首先声明，我对书法一窍不通，囿于悟空先生的厚爱，故已违稿几篇，不敢再次懈怠，以一个吃瓜群众的身份唠叨两句！
说二田的字，在本质上是不是丑书的一种形式？我个人认为，这是罔顾事实，未能实事求是的评价。何为丑？何为美？群众的眼睛是睁睁得，尽管有些人能以三寸不烂之舌，凭借艺术家的帽子自以为是，总应当公平，公正，不能以一己之利来扼杀别人！
从小写字老师就要求我们要写得工整，不能潦草，要一撇一捺不能糊，不能乱画，否则就是鬼画符，就是很丑。哈哈，现在真是改变了人们的认识观，正正规规的楷字，却冠以丑书，而龙飞凤舞的让人不知所书何字，才是真正的艺术，才是美书！不知是世道变了，还是人心变了，为什么总是挑战人们的传统认识观。
其次，书法艺术本身就有各种书法体存在，也有各种流派与师承。从二田书法看，应是传承了欧体派，不是自创派。尽管只是做了一些小改小革，就被打入非艺术范畴，简直是一种艺术霸凌！任何艺术都应当百花齐放，而不是故步自封，搞一家独大。从二田的学生夏梁常在全国性的书法比赛中获奖，已经知道欧体的价值。据说书法作品已经一千多元每平尺的价格，证明名师出高徒，二田不是泛泛之辈！
最后认为，中国部分文化人都喜欢窝里斗，真应证了文人相轻这句话！从文坛到诗坛，从歌坛到画坛、书坛。总感觉内斗不断，官司不断。见不得别人的发展，见不得别人比自己强，总要吹点毛，求点疵，方才高兴，以诋毁别人，来抬高自己。干什么呢？你吃你的饭，别人挣别人的钱，为什么相互怒怼呢？只要不做辱没国家民族的事情，不做违法乱纪的勾当，你有什么权利去非议别人。记得台湾已故作家李敖写过一篇文章《丑陋的中国人》，真希望那些喜欢内讧的人再次读一遍！
二田，指田英章和田蕴章。确切的说，二田的字(本质)上不是丑书(的一种形式)，说二田的字是丑书没有任何道理！
上图为田蕴章楷书作品，大家仔细看看，这幅作品中的字是丑书吗？
二田学书法，师法的是唐代欧阳询的楷书，从这个层面上说，他们学书的路子是对头的。学书法，只有师法古人，才能走远。二田是传统书法文化的继承者，他们是先继承，后发展，按照这个思路走，其路子就是正的。如果说二田的字本质上就是丑书的一种形式，是根本站不住脚的！
上图为田蕴章的楷书作品。难道这幅作品中的字也是丑书？
书法创作，只要有传统的元素做支撑，并有自己的个性融入，且“纯度”达到百分之六十及以上，就不能称之为丑书。
二田的字，人们能认得清，看得懂。让人们认得清，看得懂的字，就是生命力极强的字，如果把这样的字称之为本质上是丑书的一种形式，是不能让人信服的，也是有失公允的。
上图为田英章楷书作品
二田的字，无论是用笔、结字，还是章法布局和墨色变化，都是符合法度的，且个性融入也没有超过规定的底线。二田的字，可称之为“书法”！
到此，以上就是小编对于权健***园林的问题就介绍到这了，希望介绍关于权健***园林的1点解答对大家有用。
