大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中式禅意园林小品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中式禅意园林小品的解答，让我们一起看看吧。
枯山水与沙漠景观对比(植物)？
枯山水 枯山水又名“假山水”，即为无山无水之庭，以摆放的石组为山峦与海岛，围绕周围的灰白细卵石铺地的图案为水流，再加以组合的植物和苔藓造景成绿化、毛石石径或花岗石石径、石制，木制等的景观小品，寓意庭院景观中的空间以小见大的设计，将佛禅中的自然山水设计成以枯山水为主的日式庭院景观。 庭院的实用与造景 砂：在日式庭院景观中，细卵石成了必不可少的元素，在实用性上，细卵石可以使整个空间具有通透性、流动性；细卵石铺地也可以保护地表层，过滤雨水， 没有尘土污染环境，让景观空间更加的明亮。用细卵石来设计各式各样的水波纹，虽静意动，更加的体现枯山水的意境。 石组：石山在庭院中如同微妙的山体和海岛，在景观上有空间的分隔作用，作为重要的隔景、障景的元素；在设计中，选取石组时的形状、色彩、纹理、光泽不同使造景出来的效果也大大不同，有平缓的外形同样也有尖峭的外形，结合形状、色彩、纹理造景使得景观变化多样，石组多以三五七为组。 植物与苔藓：日式庭院中，虽有砂与石两种重要元素的存在，但是园林中无绿化不成景，所以就会在茶庭与砂石周围布以苔藓与特色植物，如灌木、松、竹等。一方面软化映衬枯山水的环境，美化环境、固化土壤；一方面也需要有氧呼吸、绿化环境，考虑人居环境。 小品：如今走在日式园林中，看到一些石灯笼、洗手钵、佛像、代表地、水、火、风、空的天人合一的五轮塔、收集落叶与尘垢的尘穴等的景观造景小品，不管走到哪里，景观小品都是景观设计中的点缀元素，只是不同的景观主题得有不同景观小品的映衬，日式园林自有日式文化的景观小品映衬、现代环境有现代设计小品，变化多样，随环境主题而生。 佛禅意之景，化为小中见大的绝佳景观，知意境为故人也！
你见过的有趣有韵有禅意，令你欣赏的诗是哪首？
看了题主三个限定词“有趣”“有韵”“有禅意”后，可能由于我非诗词“达人”、记忆库中存量有限的缘故吧，我的脑海里只显现出一首诗，比较符合题主设定条件，它就是唐代诗人王维的《终南别业》：
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
这首诗把诗人在大自然面前表露出的独行独悟的自由闲适美，和碰见“林叟”时“谈笑无还期”的洒脱随性美，孩子气的结合在诗人身上。
尤其是被千古传送的名句“行到水穷处，坐看云起时”，既富含哲理，又溢满禅意，正是禅者“应无所住，而生其心” 的最好诠释。每读此诗，我也会和诗人一样，完全投入到大自然当中，超脱红尘荣辱，远离纷乱尘嚣，随遇而安、陶然自乐，达到天人合一之境界。
谢邀！
要单说有情趣的诗，我最喜欢的是白居易的《问刘十九》:绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无。二十个字描写了一幅情景交融的画面:新酿的美酒上面浮着像蚂蚁一样的沫，红泥的小火炉烧的正旺，暖意融融，然后他歪着头问你:喝一杯吗？
美吗?惬意吗？
要说有韵，古诗都讲韵律。
要把有趣，有韵，有禅意这三者都兼有的诗，我认为当推东坡的《题西林壁》:横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘生在此山中。
这首诗描写了庐山变化多端，千姿百态的面貌，站在不同的地方看到山的形状是不一样的:横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
后两句借景说理，指出观察事物要客观、全面不能单看一个角度:不识庐山真面目，只缘身在此山中！奇思妙想，意境烘然而出！
苏轼在儒、释、道三方面的造诣都很深！这首诗直白如话却告诉了后人最深奥的道理，实为大家手笔！
终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云;
归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
是唐朝著名僧人的无尽藏的禅诗，他到处访道，后来终于自己开悟的的一篇诗作。春天在哪里?寻找春天的人，从清晨找到夜晚，而仍然看不见春天的踪影，走遍千山万水，把鞋子都磨破，内心呼喊的春天究竟在哪里呢?寻找春天的人，没有找到春天，心灰意懒，回到家里，看到庭院中早开的寒梅，清香从花朵身上泼水一样泼出来，这香气， 花朵脱下来的衣，小小的花儿穿一件散步的衣服， 很合适。而闻到花香的人，就在花朵的衣服里，呼吸幽香。 忍不住深深地一闻，原来春天早就悄悄地绽开在寒梅枝上。
这首诗说明作为人，追寻人生真理，探求活着的智慧，往往会本来倒置，向心外去追求，而不知道向心内去寻找。 真正的幸福在心中，内心的宝藏，比世界任何能源还丰富，而人们却将这一块取之不尽、用之不竭的幸福基地荒弃不用，愚昧地向心外世界挖掘，不把自己灵山中的宝藏开***。属于每一个人的春天，都在等待我们去亲近自身的幸福。 人生有早日的觉悟，增强对生命的悟性，那么一个人的幸福感也会加强，也不会陷人泥沼。
到此，以上就是小编对于中式禅意园林小品的问题就介绍到这了，希望介绍关于中式禅意园林小品的2点解答对大家有用。
