大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于我国私家园林布局特点的问题，于是小编就整理了2个相关介绍我国私家园林布局特点的解答，让我们一起看看吧。
宋代的私家园林建筑有什么特点？
宋代的私家园林 洛阳园林：“天下名园重洛阳”。 宋人李恪非《洛阳名园记》：记述园林19处（18处为私家园林）。 宅园6处：富郑公园（宰相富弼）、环溪、湖园、苗帅园（宰相王溥 ） 、赵韩王园（韩王赵普 ）、大字寺园； 游憩园10处：董氏西园、董氏东园（工部侍郎董俨 ）、独乐园（司马光 ）、刘氏园、丛春园、公岛、水北胡氏园、东园、紫金台张氏园、吕文穆园； 以培植花卉为主的花园2处：归仁园、李氏仁丰园。 洛阳私家园林特点: 除依附于邸宅的宅园之外，单独建置的游憩园占大多数，一般都定期向市民开放，主要是供公卿士大夫们进行宴集、游赏等活动。 以花木著称；有大片竹林、梅林、桃林、松柏林等，尤以竹林为多。园中划出一定区域作为“圃”，栽植花卉、药材、果蔬。 筑山以土山为主，仅在特殊需要的地方如构筑洞穴时掺以少许石料，一般少用甚至不用。 园内建筑形象丰富，但数量不多，布局疏朗。园中筑“台”，有的作为园景之点缀，有的则是登高俯瞰园景的观赏园外借景之用。建筑物的命名均能点出该处景观的特色，而且有一定的意境含蕴，如四景堂、卧云堂、含碧堂、知止庵等。
侍观园林的特点？
寺观园林的特点
特点布局
从寺观园林的产生原因和发展历程可以看出，寺观园林同皇家园林、私家园林相比较，有一些特点：①寺观园林是面向广大的香客、游人，除了传播宗教以外，带有公共游览性质。②一些著名寺观的大型园林往往历经若干世纪的持续开发，扩充规模，美化景观，积累着宗教古迹，题刻下历代的吟颂、品评。自然景观与人文景观相交织，使寺观园林包含着历史和文化的价值。③在选址上，则可以散布在广阔的区域，往往位于郊野或名山之中，给寺观园林提供了不同特征的构景素材和环境意蕴。
寺庙总体组群一般包括宗教活动部分、生活供应部分、前导部分和园林游览部分。位处城镇的寺观祠庙，如苏州的寒山寺、西园，成都的***等，多是圈围在院墙内部、模仿自然的山水园。位处山林环境的寺观，如杭州的灵隐寺，乐山的凌云寺，灌县青城山的天师洞，峨眉山的清音阁等，则突破模仿自然的山水园的格局，通过少量景观建筑、宗教景物的穿插、点缀和游览路线的剪辑、连接，构成环绕寺院周围、贯连寺院内外的风景园式的格局。
由于寺庙多位处山林，因此这类的格局是寺观园林布局的主流。
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