大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国私家园林庭院布局的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中国私家园林庭院布局的解答，让我们一起看看吧。
中国古代有哪些著名的私家园林？
按占有者身份可分为：皇家园林、私家园林、寺观园林***园林：规模宏大，且多真山真水，建筑体形高大而富丽堂皇。私家园林：规模较小，常用假山***水，建筑体型小巧玲珑而淡雅素净寺观园林：佛寺和道观的附属园林，包括内部庭院和***地段的园林化环境按园林所处地理位置可分为：北方园林、江南园林、岭南园林北方园林：大多为古都所在地，园林范围大，建筑富丽堂皇，缺少常绿树木，风格粗狂而秀丽媚美不足江南园林：园林范围小，建筑精美工致，风格明媚秀丽，精致曲折幽深，大多集中于江浙岭南园林：颇具热带风光，为适应气候，建筑物都较高而宽敞。
一个中国建筑由多个庭院组成的原因？
中国人的家族宗法观念比较强烈，同一种族的群体，往往以血缘关系为纽带，共同聚居在同一建筑群里。为此，中国的古民居建筑，往往是以院落为单位，以围合布局的方式，向四周辐射并闭合，从而形成了以庭院为中心的传统民居住宅。
四合院中的"四"代表着四方，地方，而“合”表示闭合，有天圆的象征。因此，四合院的设计，尽显一种“天圆地方”，“万物与我为一”的和谐之美。
因为中国的庭院代表的是家族，多个庭院间的分别就是宗法礼教的体现。国外的庭院都是以花园和别墅为主。人居住的地方和花草植物生长的地方是分开的，往往是花园围绕着别墅。而中国的庭院比国外的庭院要复杂，由多个庭院组成。重要的是，人们居住的地方往往是有区别的，有等级之分的。
1.尊卑之分。
这里的等级其实指的就是尊卑。古代中国的尊卑比我们想象的要严格，不管是吃穿用度，还是居住的地方。一般来说在东边为尊，西边为卑。具体体现在庭院的位置上，东边的庭院自然就是尊，都是由家族里的嫡子、族长或者是正房居住；西边的庭院为卑，就是由家族中的庶子、晚辈或者是妻妾们居住。
2.内外之分。
另外，庭院的差别还体现在内外上。因为古代中国人的传统理念中，女子、家眷是不能出门的，外堂和内房的界限是很明显的，不会让外人随便进入自己的卧房。因此，在家族的庭院分布上，与大门临近的庭院往往是用于会客的，而处于家宅内部的庭院，就是居住的地方。而这些地方很少有外人能够入内。
3.大家族的礼法。
从庭院的布置来看，就能看出中国古代家族的礼法秩序是多么的森严。所有人都是按部就班的，按照尊卑等级住在不同的庭院。而庭院之间又有一定的隔离，比如走廊、大堂或者是园林景观，又使得各个庭院之间有一定的独立性。虽然是一家人，但是绝不是现代人这样的亲密、无等级差别的，而是遵守着礼法秩序而生活的。
花木种植布局？
苏州园林对花木设计的审美标准一般从以下三个方面来体现：即形美、色美、香美。所谓“形”，即花木的姿态、外形。
它既可指单体，也可指群体。既可指同一种类的种植，也可指不同品种混合种植所形成的花木形体。
从树冠的自然形态到树枝的伸展、疏密、曲直，再到树皮的质感，树叶的形状等，都要能“入画”，具有“画意”才符合形美的标准。江南多榉树、榆树、香樟、槐树等，这些树都有着非常优美的自然形态，所以在苏州园林中也最为常用。
“色”即颜色，苏州园林的统一色当然为绿色，但除绿色之外，也点缀着各种颜色，如银杏树叶的金黄、枫树的红色、竹叶的青翠以及白皮松的树干白等。除树木之外，颜色最鲜艳、最丰富的莫过于花了，花圃中的鲜花万紫千红、争奇斗艳，点缀在园林一大片绿意中，美不胜收。“香”即香味，因园林中广种奇花异草，花香四溢，沁入心脾。常见的有腊梅、兰花、梅花、桂花等，花开季节，暗香涌动，令人心旷神怡。
除了花木的审美要求之外，在全园的花木配置上，要求四季常有绿，月月有花香，根据叶色和花期，结合时令变化进行栽种。尽管苏州地处江南，然至秋冬季节，乔木落叶，枯木肃杀，但在巧妙的组合栽种下，仍有不少树木如香樟、翠竹、桂花、女贞、山茶、广玉兰等常绿树，四季常青，点缀生机。
“小园树宜多落叶，以疏植之，取其空透；大园树宜适当补常绿，则旷处有物。此为以疏救塞，以密补旷之法”。由于苏州传统园林规模较小，园中植物的观赏距离都很近，这就要求每棵花木都要经得起观赏和推敲，所以园林中花木的布置设计也很费精力。
在小庭院、廊侧和院墙角落，一般种植芭蕉，天竹之类，或以湖石砌成花坛，种植牡丹、芍药等。较大的范围如山坡、大的院落则种植古木大树，郁郁葱葱。当然过繁的枝叶也会遮挡美景，阻挡视线，因而修剪也必须由造景的需要来决定，该密则密，该疏则疏，以形成自然清新、古朴幽深的境界。
到此，以上就是小编对于中国私家园林庭院布局的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国私家园林庭院布局的3点解答对大家有用。
