大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于私家园林理水手法的问题，于是小编就整理了3个相关介绍私家园林理水手法的解答，让我们一起看看吧。
“筑山”“理水”有哪些常用手法，理水？
筑山的原则是有真为***、作***成真。
理水手法：可以概括为十个字：分、隔、破、绕、掩、映、近、静、声、活等十种，须根据主题确定，因地制宜。“大分小聚”是理水的原则。大型的水面处理，如护坡、池沼，大都是用天然水面略加改造而成，如杭州的西湖，为了不致感到开阔水面的单调就要“分”，即将水面分割成大小长短深浅曲折等形状不同的景区。完成分的手段是“隔”，即用堤、闸、廊、桥、榭、岛、散石、汀步、矶树，花等，小园的水体聚胜于分，聚的布局使水面辽阔，有水乡漫漶之感，如网师园。以水面为主体，水面集中作湖泊型，以显其宽，突出了“网师”“渔隐”的主体，仅仅400平方米的水面，却给人以湖水荡漾之感。理水还要讲究掩映，所谓“掩”，就是用山石、树木、建筑、堤桥等掩蔽岸线及水流、入口、水源，造成烟水迷离，菰蒲缥缈，来去悄然，幽邃深隐的效果，甚至深藏不露，不尽尽之，“映”指的是池面不宜完全掩蔽，宜适当开敞以便倒影天光云影，亭、廊、桥、堤、花木、岛屿、山峦、矶岸等。以扩大空间，并在夜景中邀月招云，掩映是造成景观层次与深度效果的重要手段。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。沟通水系、或在池中挖井泉，使池水不断更新，这是理水的先决条件，在选择园址时，尽可能利用川泉等天然水体。仁者静，重视仁义与道德的中国文化传统，使中国人喜欢静观或观静，所谓万物静观皆有德，宁静以致远，水令人远，极大的影响了中国古典园林中的理水手法，即水面均以静赏为主，即使是溪流也处理得油然蜿蜒、清漪微涟。中国园林叠山理水的起源来自？
在我国古代神话传说中，东海里有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，山上长满了长生不老药，住着长寿快乐的神仙。封建帝王都梦想万寿无疆与长久统治，自从汉武帝在长安城修建了象征性的“瑶池三仙山”开始，“一池三山”就成为历代皇家园林的传统格局。颐和园昆明湖中有五座岛屿，其中藻鉴堂喻蓬莱、治镜阁喻方丈，凤凰墩喻瀛洲。
一池指太液。太液池是一个相当宽广的人工湖，因池中筑有三仙山而着称。这种“一池三山”的布局对后世园林有深远影响，并成为创作池山的一种模式。
据《史记》记载，秦始皇妄想长生不老，曾多次派遣数千人寻仙境、求仙药。毫无结果，只得借助园林来满足他的奢望。秦始皇修建“兰池宫”时为追求仙境，就在园林中建造一池湖水，湖中三岛隐喻传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三神山。受此启发，汉高祖刘邦在兴建未央宫时，也曾在宫中开凿沧池，池中筑岛。
颐和园昆明湖中有五座岛屿，其中藻鉴堂（一说南湖岛）喻蓬莱、治镜阁喻方丈，凤凰墩喻瀛洲。北海公园中，北海象征“太液池”，“琼华岛”是蓬莱，原在水中的“团城”和“犀山台”则象征瀛洲和方丈。
一池三山是中国传统园林直至现代园林中表现最多的表现形式而且成为定制。最早开创应用“一池三山”叠山理水模式的园林是汉代上林苑的建章宫。
北方园林，江南园林和岭南园林的区别？
江南、北方、岭南三大园林风格的时候，一般是在私家园林的范畴内去论述的。江南、北方、岭南三大园林风格鼎峙的局面出现于中国古典园林发展的成熟后期（即清中叶和清末时期）。其次，来看一下影响因素。这三大风格最终形成影响因素主要有造园技艺、造园思想以及地理环境。前两者是私家园林兴盛的原因，后者是三大风格分化形成原因。这个时候造园技艺已经达到了相对比较高的水平，叠石筑山、庭园理水、花木栽培等技术较为成熟；造园思想随着市井文化的兴起兴盛，由宋明时期的“隐于园”逐渐过渡到“娱于园”，园林越来越多的成为人们开展活动的***场所。地理因素方面，接下来在各地区的园林特点分析中具体谈到。最后，这三大园林风格的具体表征主要体现在各自造园要素的用材、形象和技法上，园林的总体规划也多少有所体现。下面从建筑、植物、筑山、理水以及总体规划布局五个方面来谈一下三者的特征。
建筑：以高度成熟的江南民间乡土建筑为主，兼驻皖南、北方的风格；
植物：落叶树为主，配合常绿树，辅以藤、竹、花草等点缀；
规划布局：园林空间多样而曲折富有变化。
建筑：稳重、敦实，具有刚健之美；
叠石：***山的规模小，主要为北太湖石和青石；
理水：水***匮乏，***用“旱园”的做法；
到此，以上就是小编对于私家园林理水手法的问题就介绍到这了，希望介绍关于私家园林理水手法的3点解答对大家有用。
