大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古典园林的文学的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古典园林的文学的解答，让我们一起看看吧。
中国园林的组成部分及美学思想是什么？
中国园林设计主要以自然山水为主题思想,以花木、水石、建筑等为物质手段,在有限的空间里,创造出具有高度自然精神境界的环境。中国园林如诗如画,集建筑、园艺、书画、文学等艺术的精华于一体，达到极高的艺术境界。
在营造空间环境时，突出天人合一、融于自然、顺应自然的设计美学思想，是独立于世界之林的最大特色,也是其艺术生命力长存的根本原因
中国文人山水画园林起源于？
中国文人山水画园林起原于先秦。自唐代出现了诗人和画家自成一派的"文人园林"以来,经过漫长的,不间断的发展,乃至现代园林景观的布局,构景,仍与文学,绘画紧密结合,蕴涵着被誉为"无声的诗"和"立体的画"的美学基础."文人园林"的发展,从某种程度上来说,也是中国山水画的艺术内容及艺术形式的发展。
山水画是中国画中的特有的画种之一，秦汉时期，宫殿壁画的大量涌现，促进了绘画的发展。这时虽未出现山水画，但出现了表现山水的图画，如东汉时期的山系平陆早园汉墓壁画《山水图》。 魏晋南北朝是中国绘画史和园林发展史上一个重要的转折时期。大量的山水诗、田园画的出现促使山水画的生成。 从东晋画家顾恺之在《论画》中云：“凡画，人最难，次山水，次狗马，……。”看出此时的山水画已经与人物画相提并论，并且已初步从人物画的陪衬中独立出来，而他的人物画《洛神赋图》卷中的部分配景山水中可以领略到当时山水画的大致形貌。此时的山水画理论已经基本成熟，而且讨论了空间的表现，奠定了中国山水画的理论基础。而这个时期的宗炳和王微的“神”、“情”之说主张山水画创作的主观和客观相统一，这是中国传统思维表现出来的天人合一哲理思想，对园林的创作产生了深远的影响。
最早见于文字记载的园林形式是“囿”，园林里面的主要建筑物是“台”。中国古典园林的雏型产生于囿与台的结合，在奴隶社会后期的殷末周初。囿台主要是满足上层社会阶级，他们用囿台***、游玩、观察天象和气候以及祭祀。而在秦汉园林则以山水宫苑的形式出现，离宫别馆与山水环境结合，范围大到方圆数百里。其中最为有名的是“阿房宫”，它首先在苑囿中建立朝宫，实现了皇家园林里的游赏、居住、朝政等活动的兼容，促使了具有宫苑式的“园”的形成。中国园林从汉起称“苑”。其中以上林苑最为著名，它是中国历史上最大的一座皇家园林。同时在汉文帝时期出现私家园林。
人文美中的古典园林美怎么体现？
《中国园林史》认为园林的起源是：“为了满足王的***需求，把风景优美的地圈起来，后来把部分行政功能建筑移入，游憩兼顾办公”。
现在我们谈论起园林时，并非把它纯粹归类到建筑学或是植物学，它是设计者或拥有者的世界观、人生观、价值观的展现，除了建筑学、城市规划学和植物学，还包含着规宗教学、美学、文学等等人文学科，彼此之间的关系更是相辅相成。简而言之，除了我们所能看见的外，还包含着人文美。
你怎么看汉赋这种文学样式？
谢谢邀请。
关于汉赋读过的很少，了解的比较多。除了网上可以查到的关于汉赋的特点，便是上大学时老师讲过的，说这种文体重形式轻内容，多用典，多铺叙。
所以大学的课本很少选入汉赋，要求背的一篇也没有。读《张衡传》知道张衡写《二京赋》，还知道后人借司马相如之名写了《长门赋》 看其中一段：
夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。魂逾佚而不反兮1，形枯槁而独居。言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人。心慊移而不省故兮，交得意而相亲。
应该也能看懂。据说这是司马相如为陈阿娇写的，让陈皇后失宠后复宠。辛弃疾写“千金难买相如赋，脉脉此情谁诉”，就是说这件事。故事是后人编的，都是从中可见大赋在当时的影响力。
到此，以上就是小编对于古典园林的文学的问题就介绍到这了，希望介绍关于古典园林的文学的4点解答对大家有用。
