大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于私家园林思考与练习的问题，于是小编就整理了2个相关介绍私家园林思考与练习的解答，让我们一起看看吧。
从空间上对比，中西园林有哪些不同？
一、建筑观念不同： 中国古代园林重在体现“天人合一”的观念，而西方园林则重在表现人为的力量，西方园林的造园艺术，完全排斥自然，力求体现出严谨的理性，一丝不苟地按照纯粹的几何结构和数学关系发展。“强迫自然接受匀称的法则”成为西方造园艺术的基本信条。 二、建筑材料不同： 中国传统建筑以土木为主，西方古典建筑以石质为主。 三、建筑布局不同： 中国传统建筑多数是向平面展开的组群布局，而西方古典建筑强调向上挺拔，突出个体建筑。 四、建筑文化主题不同： 中国传统建筑以宣扬皇权至尊、明伦示礼为中心，西方古典建筑以宣扬神的崇高、表现对神的崇拜与爱戴为中心。 五、建筑风格不同： 中国传统建筑的艺术风格以人与自然“和谐”之美为基调，西方古典建筑的艺术风格重在表现人与自然的对抗之美，以宗教建筑的空旷、封闭的内部空间使人产生宗教般的***与迷狂。
从大局上来看，中西园林最大的不同在于，中国的园林多是不规则的，国外的园林多是规则对称的。这是因为自古希腊到文艺复兴的古典主义，都认为美是一种秩序，一种和谐的比例。西方人认为简单地再现自然景观不算美，只有通过人工处理过方能达到一种美的境界。而中国受到周礼思想的影响，东方的城市建筑布局都是中轴对称，城市道路规划整齐统一，城市已经如此方正有序，所以家里的园子便讲究以小见大，移步异景。
从建筑风格来看，中式风格是写意的，重自然、重情感、重想象、重联想，重“言有尽而意无穷”、“言在此而意在彼”的韵味。西方风格则是写实的、理性的、客观的，重图形、重人工、重秩序、重规律，以一种天生的对理性思考的崇尚而把园林也纳入到严谨、认真、仔细的科学范畴。
总的来说，是因为不同的文化底蕴造就了这种不同。中国人讲功成身退，讲内心得自省，讲功成而弗居。而欧洲贵族讲自由、浪漫、奔放、荣耀感。
如何让空间和艺术在园林里得到统一？
建议你阅读《苏州园林》，其中有这样几句：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们惟愿游览者得到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。
上有天堂，下有苏杭，苏州古典园林是游客喜爱的游览景点，游者常会有个疑问，看图上景点范围不太大，但进园后却感觉景观多变，幽静深远，似乎有不可穷尽的空间感，这是怎么做到的?其实，古典园林艺术，就是一门空间艺术，苏州园林，对各造景因素，进行构景设计，***取各种手段，如对景.敞景.分景.框景，漏景.夾景.借景等不同手法，将景物与游人视线巧妙结合，如果对构景知识有所了解，游览时可能会有更美的享受和思考。
随举几例:对景:如留园的明瑟楼与曲廊互为对景，在明瑟楼是观赏曲廊绝佳地点，而在曲廊又是观赏明瑟楼最佳角度。又如拙政园的宜两亭作观赏点，以伞状向几个方向延伸视线，可观赏到鸳鸯馆.倒影楼.荷风亭等六处风景点，从这六处各点又可对看宜两亭，这也是对景，拙政园东部湖区，九处景观围成椭园形，按顺时针或逆时针顺序，每每相邻两景点都互为对景
宜两亭。
敞景，景物视线不受限制，视线开阔一览无余，给人以视线舒展.豁然开朗之感，如沧浪亭水景，
沧浪亭水景。
框景，景物被嵌于框内或透过适当空漏处观赏常会有更好的感觉。
苏州园林之框景。
漏景，苏州园林在围墻及廊侧有造形各异的漏窗，游走中***园内景物，使景物时隐时现，如沧浪亭曲廊壁上有各式不同漏窗108种，
沧浪亭漏窗。
借景，将空间之外景物纳入观赏视线中借以扩展有很限地空间感，近借是借相邻景物，使邻间空间的景物通过视线联係纳于景观构图中，远借是指将人视线引向远处景物，将其组织在景观构图中。如拙政园外3里处的报恩寺北寺塔，有1700年历史，而有500年园龄的拙政园巧妙借得此景，巧补了私家园不能造塔但能看到塔，且使人西望更觉园景幽深。
三里外的北寺塔
成拙政院之景。
此外，还有分景.夾景等不一一详述，总之，调动一切艺术手段，在有限空间里，设计良好观赏路线，***取各种处理方式，将景物与视线巧妙组合，处处有景，步移景异，百看不厌，园林小而不觉其小，如果我们观赏时能对这些造园艺术有所了解，再对园林建造的历史，建筑上的牌匾，墙上的书法条石等能有些了解，那就是游苏州园林的更大收获了。
到此，以上就是小编对于私家园林思考与练习的问题就介绍到这了，希望介绍关于私家园林思考与练习的2点解答对大家有用。
