大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于私家园林分析角度的问题，于是小编就整理了4个相关介绍私家园林分析角度的解答，让我们一起看看吧。
全盛期私家园林特点？
（1）大内御苑紧邻于宫廷区的后面或一侧，呈宫、苑分置的格局。但宫与 苑之间往往还彼此穿插、 延伸， 宫廷区中有园林的成分， 例如洛阳宫中内广种松、 柏、桃、柳、梧桐等树木，当时文人对此亦多有咏赞： “宫松叶叶墙头出，柳带 长条水面齐”“阴阴清禁里，苍翠满青松”等等。 ，
（2）郊外的行宫、离宫，绝大多数都建在山岳风景优美的地带，如像“锦 绣成堆”的骊山、 “诸峰历历如绘”的天台山、 “重峦俯渭水，碧障插遥天”的终 南山等等。
（3）不少修建在郊野风景地带的行宫御苑和离宫御苑，由于种种原因都改 作佛寺，有的还增建佛塔，也从侧面说明隋唐时佛教之兴盛和佛教与宫廷关系之 密切。
（4）郊外的宫苑，其基址的选择还从军事的角度考虑，如玉华宫、九成宫
等的建设地段不仅仅山岳风景优美，而且是交通要道的隘口、兵家必争之地，其 军事价值是显而易见的。
元明清私家园林的特点？
1.相比较其他地域的而言往往是最复杂最多变的大多数情况下会以水池作为中心然后以湖石和黄石来堆叠假山;2.建筑的造型偏于灵巧，喜欢用粉墙、漏窗，整体的色彩偏于素雅;3.植物的种类比较喜欢松、竹、梅、梧桐等具有特殊文化涵义的品种。
中国私家园林的造景特点是？
中国传统私家园林的造园特点是：
一、功能要求上，要有物质功能和精神功能，有寄情山水、欣赏诗情画意的景观，追求豪奢。私家园林是为解决园居休闲生活而建造，一般为＂宅加园＂型，面积都不大，可游，可观，可居，在有限的空间里，人工创造出有山有水、曲折迂回、景物多变的环境，既满足各项功能要求，又富有自然意境。基本原则和手法是把全园分为若干景区，其作用①变单为多样，变单调为丰富，空间容量盛大。②提供一个持续的欣赏过程。③形成疏密相间的对比效果。
园中每区都有自己的特点但又互相贯通、联为整体。要点是①要有主次②各有特色③分而不死。
二、塑造自然山水的形象
① 叠山。a.模式b.山水布局（主山对着主水，主建筑）c．山与真山的关系
② 理水。a．聚分得体--小园以聚为主，大园聚分结合．b．水口--形成四通八达的感觉，造成＂无尽＂的***象，扩大湖面空间．c．池岸--宜低不宜高．
③ 水生植物。
三、处理人工建筑与自然风致的矛盾
① ***用隔绝式。② 尺度处理得宜。③ 虚化界面。
西蜀园林有什么特点？
西蜀园林作为皿川平原地区的地方性园林，有丰富蜀文化，又有蜀地域特色的文学美学特街，独貝清旷疏朗，古朴生秀，在建筑布局，花木配置的？山水掇理，具有的文艺美学，以祠堂园林，寺庙园林，陵寝园林，有雄，秀，奇，峻，自然的思相观，有诗自意境，人文共融，秀丽质朴，书法，绘画相得
北方皇家园林的气势雄浑、富丽堂皇，江南园林的精巧雅致、小巧玲珑。西蜀园林与前二者相同之处在于追求自然之美，而不同之处在于西蜀自然地理条件得天独厚和钟灵毓秀的人文历史，使得西蜀园林风格鲜明、地域特点浓厚、园林类型丰富。
道教，发源于西蜀，在西蜀极为盛行，它与巴蜀的原始宗教、巫术相结合，形成特殊的人文环境，直接影响了在园林艺术上的风格体现，很多园林是在寺观、祠堂、纪念性建筑或者是与历史人物有关的名迹基础上建立，后来多发展为公共园林，如杜甫草堂，桂湖。
道家思想以自然天道观为主旨，崇尚自然并发展为以自然美为核心的美学思想，相信“天地有大美而不言”，道家思想逐渐发展成为西蜀园林的核心造园观，所以造园的立意、构思往往富有浪漫情调和飘逸的风格。
“自古文人多入川”，文人墨客直接或间接影响了西蜀园林的发展，有江南园林的艺术风格，却又独具当地民俗风情，造园方面讲究“布局自然，空间疏朗，格调清旷，意境文雅。”
西蜀园林深受释儒道三家的影响，其园林风格，不仅反应艺术成就，而且反应了地域风情与人民乐观、热情的生活观和包容的精神内核。
到此，以上就是小编对于私家园林分析角度的问题就介绍到这了，希望介绍关于私家园林分析角度的4点解答对大家有用。
