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中国古代园林的传统文化
由此可见，道家的自然观对中国古代文学的发展，对古代艺术民族特色的形成是极为重要的精神表现为崇尚自然、逍遥虚静、无为顺应、朴质贵清、淡泊自由、浪漫飘逸， 于是，在道家神仙思想的影响下，以自然仙境为造园艺术题材的园林便应运而生。
中国的造园艺术与中国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源，特别受到唐宋文人写意山水画的影响，是文人写意山水模拟的典范。
园林中的亭、台、楼、榭；小品的石凳、石桌、藤架；水池中栽植着荷花等都具有典型的中国园林风味，中国园林建筑艺术是世界文化中最具特色的，它与中国传统文化的其他门类一起发展，是中国传统文化的重要组成部分。
中国园林的文化传统?
1、园林中的亭、台、楼、榭；小品的石凳、石桌、藤架；水池中栽植着荷花等都具有典型的中国园林风味，中国园林建筑艺术是世界文化中最具特色的，它与中国传统文化的其他门类一起发展，是中国传统文化的重要组成部分。
2、中国古代园林是修身养性、退隐避世的地方，这种文化内涵，与中国的“君子比德”思想紧密相关。我们知道，儒家思想以“仁”为内核，注重内心的修养。
3、松柏为长生和子孙兴旺的象征：梅花花开五瓣，人称“梅开五福”，成为园林铺地的吉祥图案之一。
4、下面是中达咨询给大家带来关于园林建筑的传统与现代的相关内容，以供参考。以传统文化为背景论述了传统建筑文化的延续与发展，传统建筑文化的存在形式，传统建筑文化的优秀成分和局限性以及中国建筑文化的困惑。
5、儒家思想与中国园林在中国文化发展史上，儒家学说是中国传统文化发展的主流。虽然在先秦时，中国文化呈现出百家争鸣，的多元形态。
古代园林映射出了中国怎样的文化内涵?
二．文化符号和吉祥如意的象征。松柏为长生和子孙兴旺的象征：梅花花开五瓣，人称“梅开五福”，成为园林铺地的吉祥图案之一。
中国的古典园林源于自然，高于自然，以表现大自然的天然山水景色为主旨，布局自由；所造假山池沼，浑然一体，宛如天成，充分反映了“天人合一”的民族文化特色，表现一种人与自然的和谐统一的宇宙观。
表达自己的高尚人生理想。他们的隐逸情怀便不自觉地体现在园林构造的活动中，以隐居园林的清朗风雅来抗衡朝仕的污浊纷繁，江南园林也就成了隐逸文化的基本载体。
大观园的建筑、园林、文化内涵以及角色关系都体现出了中国古代文学、哲学、艺术等多个方面的精髓。在这个园林建筑已经不被视为高雅文化的时代，我们依然需要保持对中国古代文化的敏感和爱好，从中寻找灵感与满足。
儒家思想与中国园林在中国文化发展史上，儒家学说是中国传统文化发展的主流。虽然在先秦时，中国文化呈现出百家争鸣，的多元形态。
“中国古典园林文化内涵”资料
1、中国的古典园林源于自然，高于自然，以表现大自然的天然山水景色为主旨，布局自由；所***山池沼，浑然一体，宛如天成，充分反映了“天人合一”的民族文化特色，表现一种人与自然的和谐统一的宇宙观。
2、而苏州园林作为中国园林文化之中的典型代表，闹中取静、以小见大、曲折幽深等特点无不在此体现。 由是观之，既然园林的形式表达是紧随历史的发展进程而来，那么必然各个时期的园林文化也各不相同。
我国古典园林分为哪几个时期以及特点是什么?
1、皇家园林的“***气派”已经完全形成，它作为这个园林类型所独具的特征，不仅表现为园林规模的宏大，而且反映在园林总体的布置和局部的设计处理上面。
2、③全盛期：园林发展进入了盛年期，作为一个园林体系，所具有的风格特征基本形成。隋代山水建筑宫苑；唐代宫苑和游乐地，唐代自然园林式别业山居；唐宋写意山水园。
3、萌芽期：中国园林的是从商殷时期开始的，中国园林萌芽与殷周时期，最初的“囿”是让天然的草木和鸟兽滋生繁育，还挖池筑台，供帝王们***和游乐。
4、唐宋时期 它是中国古典园林的形成时期。由汉代开端的中国园林发展进程，经过东汉、三国、魏晋南北朝到隋代统一中国的过渡，至唐代出现了一个兴盛的局面。
5、这个时期涌现的名园有汉高祖的“未央宫”，汉文帝的“思贤园”，汉武帝的“上林苑”，梁孝王的“东苑”（又称梁园、菟园、睢园），宣帝的“乐游园”等 。明、清是中国古典园林创作的高峰期。
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