大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于从皇家寺院到皇家园林的问题，于是小编就整理了3个相关介绍从***寺院到***园林的解答，让我们一起看看吧。
先去户部巷还是先去昙华林？
建议先去昙华林，因为这是一座非常著名的寺庙，有着悠久的历史和文化积淀。昙华林内的建筑、景观和文物都很有特色，可以让游客深度了解中国佛教文化和历史。而户部巷虽然也很有特色，但是相对来说规模较小，且距离昙华林较近，可以在昙华林游览结束之后再前往户部巷感受其风情。因此，先去昙华林可以更好地安排时间，享受一场深度的文化之旅。
应该先去户部巷。因为户部巷是古代财政重地，是清朝官员办公的地方，也是现在北京市***所在地，具有重要历史和文化价值。昙华林是古代***园林，虽然也有一定的历史和文化底蕴，但游客较为密集，且与其他北京***园林相比，昙华林相对较小，景点也较为单一。因此，对于想要深入了解北京历史文化的游客来说，先去户部巷更加合适，可以更全面地了解北京的政治、经济、文化等方面的背景。
为什么魏晋南北朝园林大量兴起？
魏晋南北朝时期，中国历史上朝代更迭频繁，疆域四分五裂，中国社会出现了一种长期混乱的局面。这段时期思想活跃，儒、释、道、玄诸家争鸣，彼此阐发。思想的解放和自由促进了人们对文化艺术领域的开拓和思索，促成了人们审美观念的转变，影响了我国古典园林的发展，促进了古典园林由生成期向全盛期的转变。这次转变主要从以下三个方面来具体说明：
东汉末年，社会动荡不安，到处流行着消极悲观情绪，士大夫、知识分子一旦卷入政治斗争则生死荣辱毫无保障，消极情绪和及时行乐思想导致了行动上的两个极端倾向：贪婪奢侈和玩世不恭。
朝廷上下聚财敛富，贪婪奢侈，修园造林，大兴土木，使得***园林得到大规模的修建和发展。同时达官显贵上行下效，争相聚敛钱财，修建私园私宅；另一方面知识分子愤世嫉俗，玩世不恭，厌恶政治，在玄学的影响下，他们寄情山水，崇尚隐逸，大自然成为他们抒***怀，寄予思想的载体，而私家园林也理所当然的成为了一种自然情愫，使得造园活动普遍开来。同时由于社会的不稳定，人们安全感的缺失，佛教、道教得以盛行，庙宇、寺观大量出现，从而出现了寺观园林这一新兴的园林类型。
在这个阶段，***园林得以继续发展，私家园林随着造园活动的普遍而异军突起，同时寺观园林出现并得到发展，中国古典园林开始形成***，私家，寺观这三种类型并行发展的局面和略具雏形的园林体系。
魏晋南北朝时期是中国古典园林发展的转折期。私人园林的兴起是这一时期园林发展的一个转折点。动荡的社会政治环境是私人园林兴起的触发因素,而庄园经济的发展壮大为其提供了物质上的基础,思想文化的多元化和士人文化的推广。
两宋***园林背景？
两宋时期，经济发达，文化璀璨，是我国封建社会市民文化高度发展的时期，是文人的最好时期，也是历朝历代中最接近当代社会的时期，社会缚束最小，文人地位最高，造园艺术达到了前所未有的水平，臻于完全成熟的境地。
所以，两宋时期的***园林更多地受到文人园林的影响，***气派较少，出现了比任何时期都更接近私家园林的倾向，部分***园林还定时对民众开放。
这一时期的三大园林类型中，私家园林最为突出，基本上都属于文人园林。文人园林的兴盛，成为中国古典园林达到成熟阶段的一个重要标志。
由于禅宗哲理以及人文画写意画风的直接影响，南宋时期的园林创作已经完全形成了写意风格。文人诗词绘画更多地融入园林创作之中，使得文人园林作为一种风格几乎涵盖了私家园林营造活动。
宗教方面，宋朝佛教有了进一步发展。宋太祖赵匡胤登基后，马上下令保护各地寺院。佛教各派中，以禅宗和净土宗最为流行，并远传到日本。道教颇为盛行，宋朝历代皇帝多信奉道教。受到文人园林的影响，寺观园林由世俗化而更进一步文人化，文人园林的风格也涵盖了绝大多数寺观园林。
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